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 Damián Marcelo Dellaqueva

 

 

 EL CRITERIO ORIENTADOR EN LA DECISIÓN ESTRATEGICA DESDE UNA PERSPECTIVA TRIALISTA DEL DERECHO

 

 

Los repartos y el régimen son descompensados por la presión de las distribuciones, las influencias humanas difusas, el azar, y hoy cada vez más por la naturaleza, debido al gran impacto ambiental. Los repartidores y quienes elaboran las normas deben adoptar decisiones estratégicas superando los límites que se le presentan desde la ideación, hasta la aplicación, desde una visión de  teoría general atravesando todo el Derecho y no desde soluciones de microsistema, con principios propios.  Esto nos lleva, a que las descompensaciones en la clase de justicia proyectada,  en los valores proyectados, en el objeto del reparto, o en el contenido de justicia, atenten contra la realización del valor justicia .- De esta manera, el repartidor estratega podrá,   incorporando en la decisión estratégica, un criterio orientador, que se deduce de la norma proyectada o repartiendo un objeto determinado, podrá compensar los elementos del reparto aislado y su relación con el régimen.

Previo a la elaboración de la norma, el Autor de la misma, puede conjeturar las distintas alternativas para  lograr el fin que se propone.

El elaborador de la norma, repartidor, estratega, al asumir la complejidad de la realidad se encuentra con los límites emergentes de la misma, debe encontrar la mejor solución a la “injusticia pantónoma”, debe observar si la solución estratégica que propone cuenta con los medios materiales para su realización. Este es uno de los principales obstáculos, y límites con los que debe lidiar.-

El legislador no es omnipotente (no puede conducirlo todo), y además no es omnisciente , la verdad es pantónoma como la finalidad objetiva y elabora una norma con finalidad subjetiva, que recorta la realidad y no basta para paliar la “pantonomía de la injusticia”.

El material estimativo principal de la justicia en el Derecho son las adjudicaciones, en este caso descompensadas y no las virtudes y los vicios. Lo relevante es que al final sucede lo valioso.

También es importante reconocer el alcance del despliegue decisorio en la materia, el tiempo, las personas y el espacio.

La decisión estratégica, sea en el campo de la política, como en la elaboración de normas en el mundo jurídico,  es una arte y no se rige por leyes, sino por principios y por criterios orientadores.

 No es una Ciencia que asigna a cada causa, un efecto, sino podrían repetirse los actos estratégicos de Napoleón.

En realidad, cuando se habla del arte de la guerra, el arte de juzgar, el arte de la estrategia, se hace alusión a la destreza, para realizar dicha actividad y no estrictamente al Arte, en sí, debido a que en el Arte, se realizan los valores estéticos y se propende hacia lo emocional. Cuando nos referimos al arte de la estrategia, nos referimos al arte como destreza práctica.

Hoy día incluso, en el Managment para empresas, se habla de “Crafting Strategies”, Henry Mintzberg, explica, que por lo general, se habla de “planear estrategias”. La palabra “crafting” empleada por Mintzberg, refiere a lo artesanal: así, en castellano, la expresión que da título al artículo podría traducirse como “elaborar estrategias” . La diferencia parece sutil, pero es relevante para el concepto. “Elaborar” estrategias evoca la idea de una persona cercana a la situación, a los materiales con los que está trabajando. Lo que viene a la mente no es tanto el control como la conexión y el contacto con la situación, un proceso a través del cual la formulación y la ejecución se funden en una adaptación mutua. Notablemente, las estrategias son tanto planes para el futuro como pautas del pasado. (1)

Además también, en el campo de la política algunos estrategas consideran que la conducción política es todo un arte y ese arte está regido por principios, como todas las artes. Si no tuviera principios no sería un arte, así como una ciencia no tiene leyes tampoco es una ciencia. La diferencia que hay entre la ciencia y el arte consiste en que la ciencia se rige por leyes, leyes que dicen que a las mismas causas obedecen los mismos efectos, y el arte se rige por principios que son comunes en su enunciación, pero que son ínfinitamente variables en su aplicación, ahí está la dificultad del arte porque el arte no presupone solamente la aplicación de leyes, sino también de principios en los cuales la creación representa el ochenta por ciento del fenómeno, y la creación no es producto de una técnica la creación es producto de una inspiración que los hombres tienen o no. En esa técnica de la conducción es indudable que existen factores ponderables y factores imponderables. (2)

Aunque los criterios generales y los principios no se identifican, (suele decirse que los criterios son más concretos que los principios) cabe señalar que tienen afinidades frecuentemente debatidas.  La justicia como valor ha de funcionar a través del establecimiento del punto (principio) de partida, su aplicación y su realización. Una vez adoptados puntos de partida de justicia, es posible desarrollarlos racionalmente. Sin embargo, en la realidad social la adopción de dichos  puntos de partida e incluso su desarrollo racional pueden tener apoyos emotivos. (3)

Tanto el pintor como el legislador deben guiarse por los criterios de valor, pictóricos o dikelógicos respectivamente. También en el curso de su trabajo deben controlar su progreso continuamente valorándolo desde el punto de vista de la belleza o de la justicia y continuar el trabajo con miras al resultado de valoración. Si bien, por consiguiente, el valor no crea la realidad, sin embargo influye en su desarrollo a través de las conductas humanas, en cuanto se inspiren en criterios de valor y en cuanto modifiquen su rumbo en vista del resultado negativo de una valoración o lo sigan atento a un resultado positivo de la misma. (4)

Nótese que  el estratega político y legislador se valen de principios y criterios orientadores como el Artista, con los que combina de manera infinita distintos elementos con una destreza que lo hace característico.

En el mundo jurídico y el mundo político se introduce un criterio orientador o un principio para compensar, equilibrar las relaciones de los elementos del reparto y del régimen, en su relación con la  dimensión axiológica. Se proyecta un valor o un criterio orientador o principio, que puede compensar la clase de justicia, el objeto del reparto, los contenidos de justicia o la realización de un determinado valor.

Un repartidor con un criterio o principio determinado, reparte un objeto a ciertos beneficiarios, para realizar la justicia integral por ejemplo, realizando un valor determinado que puede ser el amor y la humanidad. O bien, puede por el contrario introducir un criterio que realice el individualismo y la libertad, ello dependerá de la ideología del “estratega”.

 Es un Arte, en el sentido de que  se combinan una multiplicidad de elementos,   cuando se construye un reparto, dependerá de las infinitas combinaciones de elementos, como los valores, como el objeto de reparto, como la forma, las razones, como los repartidores y su legitimidad, y de los recipiendarios que se quiera beneficiar. Las categorías del trialismo permanecen constantes  como las leyes de la  Ciencia y las combinaciones infinitas de los elementos como en el  Arte, constituirían la destreza que le permite a los Repartidores estrategas, la oportunidad dinámica de preferir la realización de un valor u otro.

El principio y el criterio orientador sería producto  del espíritu humano y de su creatividad, más afin al Arte que un producto del razonamiento lógico, típico del juzgamiento, conforme a normas lógicas o leyes repetibles como en la ciencia.

 A su vez, la creatividad es un promotor del crecimiento que merece ser repartida.

La creatividad también es necesaria en la incorporación del criterio orientador . La creatividad significa encontrar la mejor solución en la relación entre valores. (5) 

En la elaboración se ha de tener la sensibilidad necesaria para reconocer las carencias históricas y axiológicas, preferentemente (“lagunas” del ordenamiento) e integrar con recursos a la justicia formal (autointegración) y a la justicia material (heterointegración), caso éste en que la creatividad llega a su máxima expresión. Con miras a la elaboración es necesario recurrir a

datos a investigar y a recursos técnicos para producir la forma de esos datos.(6)

Valdrían además, estas carencias y posibilidades de elaboración  para los casos de descompensaciones. La orientación, son posibilidades para la creatividad en equilibrio entre pasado, presente y futuro.

Para promover la sensibilidad valorativa es importante el método de las variaciones, que varía imaginariamente los casos para reconocer los despliegues que se consideran fundamentales para lo valorado.

Los criterios orientadores facilitan la realización de la justicia permitiendo resolver la inmensa mayoría de los casos sin necesidad de valoraciones completas. Pueden ser más “analíticos” o “sintéticos” según que, como juicios, desarrollen más ideas contenidas en sus antecedentes o agreguen nuevas consideraciones de justicia (7).

Entre los caminos para evitar la rutina y alcanzar la creatividad se encuentran la educación , el desarrollo económico y los despliegues de la ciencia, el Arte, la técnica. 

El reconocimiento de una manera más cabal de la creatividad se obtiene teniendo en cuenta todas las modificaciones que pueden mostrarla en las tres dimensiones jurídicas.

Importa saber en qué mejora la situación preexistente.

En cuanto a la dimensión sociológica, vale considerar las modificaciones respecto de las adjudicaciones existentes, los repartidores, los recipiendarios, los objetos, las formas y las razones; las clases de repartos; el plan de gobierno y la ejemplaridad y los límites de los

repartos. En relación con la dimensión normológica importa atender a las normatividades en su fidelidad, exactitud y adecuación, sus fuentes, su funcionamiento, sus conceptos y su inserción en el ordenamiento normativo.

En cuanto a la dimensión dikelógica es relevante atender a los valores en juego y especialmente la justicia; las clases de justicia y las relaciones entre los valores; la pantonomía de la justicia y los criterios generales orientadores; la justicia de los repartidores, los recipiendarios, los objetos, las formas y las razones; la realización del humanismo, la unicidad, la igualdad y la comunidad y la protección del individuo contra todas las amenazas. (8)

Las descompensaciones se producen cuando se producen carencias, porque se realizan otros valores distintos  a los proyectados en el reparto. La compensación se realiza en la dimensión axiológica con efectos en la realidad social. También variando el objeto del reparto. La fuerza de las distribuciones, el azar, las influencias humanas difusas, la pantonomía de la finalidad objetiva y la naturaleza, en la actualidad con los problemas ambientales, producen una gran descompensación en el orden de repartos, en  las clases de justicia, en las relaciones entre valores y en el contenido de justicia.  Impacta además, en la libertad y en los objetos del reparto. A los repartidores, les urge entonces compensar esas relaciones, también debido al sentimiento de injusticia que genera y por la necesidad de realizar la justicia social o la libertad individual.

La acertada composición de las clases de justicia requiere creatividad.(9)

Si bien las clases y las relaciones entre valores como métodos influyen en los contenidos, éstos como metas influyen influyen en las clases y relaciones. Es posible advertir relaciones “compensadas”  y “descompensadas” , por ejemplo: las carencias de la justicia extraconsensual, la contribución y la aristocracia pueden resultar más o menos compensadas con la consideración de personas o la asimetría , la integración o la sustitución y la justicia de los recipiendarios o los objetos de los repartos. (10)

La justicia consensual, la integración entre valores y la autonomía pueden dominar no sólo a la justicia extraconsensual, la contribución y la aristocracia, que son sus extremos directamente diversos, sino a la justicia simétrica y la justicia del objeto de los repartos. Esto sucede con especial frecuencia en los planteos liberales. (11)

Promover un orden de decisiones y repartos es promover un orden de valores.(12)

La complejidad trialista permite gran espacio de decisiones, repartos y evaluaciones multicriterio y el reconocimiento de logros vectoriales; con cualidad e intensidad variables respecto de lo proyectado. (13)

Se puede optar por un criterio orientador para realizar la libertad individual y proteger a las personas contra el régimen o bien un criterio cooperativista que realice los valores comunitarios.

 Las decisiones intervienen en mucho en la organización y la gobernanza. El integrativismo tridimensionalista trialista permite clarificar los sentidos estratégicos, de organización y de gobernanza de las decisiones. (14)

Dependerá de cómo el estratega elaborador de la norma disponga los elementos estructurales y categorías de la teoría trialista del Derecho, en la relación de medio a fin, para realizar un valor u otro y para beneficiar a un sector u otro de la sociedad conforme un criterio de justicia integral de llegada para todos o para la realización del individuo contra el régimen.

En la Argentina los principales límites son, la falta de medios y recursos materiales para que la ley o proyecto, cumpla su fin y la ausencia del sentido de bien común en la sociedad.

El integrativismo tridimensionalista trialista permite reconocer diversidades en el Derecho que son materiales, espaciales, temporales y personales. El trialismo encuentra además horizontes, principales que en cuanto a la dimensión sociológica tienen sentidos sociológicos, biológicos, psicológicos, económicos, etc., en la dimensión normológica son lógicos, metodológicos, lingüísticos, etc. y respecto de la dimensión dikelógica son de filosofía de la justicia general. El conjunto del Derecho halla un horizonte político y al fin otro cultural. (15)

 
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BIBLIOGRAFIA:

(1) GORE, Ernesto. “Las prácticas de la nueva gestión.”  Revista MANAGMENT. Buenos Aires Herald. Ambito Financiero. Enero/Febrero 2.013.    pág. 74.

(2) PERÓN, Juan. “Conducción Política”. Ediciones “Mundo Peronista”. Buenos Aires. República Argentina. 1.952.  http://es.scribd.com/doc/21543970/Juan-Peron-Conduccion-Politica

(3) CIURO CALDANI, Miguel Angel. “Investigación y Docencia” Centro de Investigaciones de Filosofía  y Filosofía Social . Revista N° 46 Año 2.013. Consejo  Asesor de Investigaciones. Facultad de Derecho. Universidad Nacional de Rosario. Pág. 279/278.

(4) GOLDSCHMIDT, Werner. “Introducción al Derecho” (Esctructura del mundo jurídico) Aguilar. Madrid-Buenos Aires-México.pág. 125/126.

(5) CIURO CALDANI, Miguel Angel “Mundo Jurídico y Creatividad” pág. 79 http://www.centrodefilosofia.org.ar/IyD/iyd39_9.pdf pág. 75

(6) CIURO CALDANI, Miguel Angel “Mundo Jurídico y Creatividad” pág. 76 http://www.centrodefilosofia.org.ar/IyD/iyd39_9.pdf pág. 75 

(7) CIURO CALDANI, Miguel Angel “Mundo Jurídico y Creatividad” pág. 80 http://www.centrodefilosofia.org.ar/IyD/iyd39_9.pdf pág. 75 

 (8)  iden. anteriro Pág. 83

(9) CIURO CALDANI, Miguel Angel “Mundo Jurídico y Creatividad” pág. 79 http://www.centrodefilosofia.org.ar/IyD/iyd39_9.pdf pág. 75 

(10) CIURO CALDANI, Miguel Angel. “Metodología Dikelógica”. Fundación para las Investigaciones Jurídicas. Rosario.  Rosario. 2.007.- pág. 51

(11) iden. anterior pág. 51

(12) CIURO CALDANI, Miguel Angel. “Investigación y Docencia” Centro de Investigaciones de Filosofía  y Filosofía Social . Revista N° 46 Año 2.013. Consejo  Asesor de Investigaciones. Facultad de Derecho. Universidad Nacional de Rosario. Pág. 247.

(13) iden. anterior pág. 221.

(14)  iden. anterior pág. 220.

(15) CIURO CALDANI, Miguel Angel. “Investigación y Docencia” Centro de Investigaciones de Filosofía  y Filosofía Social . Revista N° 46 Año 2.013. Consejo  Asesor de Investigaciones. Facultad de Derecho. Universidad Nacional de Rosario. Pág. 219.

 

 Descargado de Editorial Juris

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DAMIAN MARCELO DELLAQUEVA

 

“ PROSPETTIVA STRATEGICA DELLA LEGGE”

 

Da: Damian Marcelo Dellaqueva - 13/09/2013 –ROSARIO S.FE’ - ARGENTINA

 

Le distribuzioni sono sbilanciati regime e le distribuzioni di pressione, le influenze umane fuzzy, casuali, e oggi sempre più dalla natura del significativo impatto ambientale. I distributori e produttori di norme dovrebbero prendere decisioni strategiche al di là dei limiti che presentano dal concepimento, alla realizzazione, da una visione teoria generale in tutta la normativa e non da soluzioni microsistemi con principi propri. Questo ci porta a scompenso nel tipo di giustizia proiettato nei valori previsti, il cast dell'oggetto, o la sostanza della giustizia minacciare la realizzazione del valore della giustizia -. In questo modo, il concessionario può stratega integrando la decisione strategica di un principio guida, che segue dallo standard previsti o distribuzione di un particolare oggetto, puoi lanciare compensare elementi isolati e il loro rapporto con il regime.

Prima dello sviluppo dello standard, l'autore della stessa, può intuire le alternative per raggiungere la fine in vista.

Lo sviluppatore della serie, venditori, stratega, assumendo la complessità della realtà sta emergendo con limiti di tale quadro, deve trovare la migliore soluzione per il "pantónoma ingiustizia" deve vedere se la soluzione strategica proposta ha il mezzi materiali per la sua realizzazione. Questo è uno dei principali ostacoli e limiti con cui fare i conti. -

Il legislatore non è onnipotente (non può guidare tutto), e non è onnisciente, la verità è pantónoma come lo scopo oggettivo e produce uno scopo soggettivo standard, che taglia la realtà e non abbastanza per alleviare la "pantonomía di ingiustizia" .

Stima principale giustizia materiale nella legge sono i premi in questo caso sbilanciata e non delle virtù e dei vizi. Ciò che è rilevante è che alla fine succede prezioso.

E 'anche importante riconoscere la portata della distribuzione decisionale in materia, il tempo, le persone e il luogo.

La decisione strategica, sia nel campo della politica, e nello sviluppo di standard nel mondo del diritto, è un'arte e non governato da leggi, ma da principi e criteri direttivi.

Si tratta di una scienza che assegna ad ogni causa, un effetto, ma potrebbe essere ripetuta atti strategici di Napoleone.

In realtà, quando si parla di arte della guerra, l'arte di giudicare, l'arte della strategia, si riferisce alla capacità, di svolgere tale attività e non strettamente di arte, di per sé, perché nelle arti, eseguita valori estetici e tende alla emotivo. Quando si tratta l'arte della strategia, ci riferiamo a arte come abilità pratiche.

Oggi anche l'Enterprise Managment, parla di "Crafting Strategies", Henry Mintzberg spiega che di solito si riferisce a "strategie". La parola "lavorazione" impiegati da Mintzberg si riferisce alla lavorazione artigianale: così, in castigliano, la frase del titolo dell'articolo potrebbe essere tradotto come "strategie di sviluppo". La differenza sembra sottile, ma è rilevante per la voce. Strategia "Sviluppo" evoca l'idea di una persona vicina alla situazione, i materiali con cui stanno lavorando. Che cosa viene in mente è sia la connessione di controllo e di contatto con la situazione, un processo attraverso il quale la formulazione e l'attuazione si fondono in un adattamento reciproco. In particolare, entrambe le strategie sono piani per i modelli futuri e passati. (1)

Ancora, nel campo della politica, alcuni strateghi ritengono che la leadership politica è un'arte, e che l'arte è governato da principi, come tutte le arti. Se non si dispone di principi non sarebbero un'arte così come la scienza non ha leggi né è una scienza. La differenza tra la scienza e l'arte è che la scienza è governata da leggi, leggi che dicono le stesse cause obbediscono gli stessi effetti, e l'arte sono disciplinati dai principi che sono comuni nella vostra dichiarazione, ma sono infinitamente variabile nella loro applicazione, vi è la difficoltà di arte, perché presuppone arte non solo l'applicazione della legge, ma anche di principi su cui creazione rappresenta l'ottanta per cento del fenomeno, e la creazione di prodotti non è una tecnica di creazione del prodotto è una fonte di ispirazione che gli uomini hanno o non. In questa tecnica ci sono senza dubbio guidando fattori misurabili e imponderabili. (2)

Anche se sono individuati i criteri e principi generali, (dicono che i criteri siano più concreto di principi) hanno affinità Va notato che spesso dibattuto. Giustizia come valore deve operare attraverso l'istituzione del punto (inizio) di partenza, la sua attuazione e la sua realizzazione. Una volta adottati i punti di partenza di legge, si possono sviluppare razionalmente. Tuttavia, adottando la realtà sociale di questi punti di partenza e anche il loro sviluppo razionale può avere un sostegno emotivo. (3)

Sia il pittore e il legislatore deve essere guidata da criteri di valore, pittorico o dikelógicos rispettivamente. Anche nel corso del loro lavoro dovrebbero monitorare i loro progressi continuamente valutare dal punto di vista della bellezza o di giustizia e di continuare a lavorare per l'esito della valutazione. Mentre, quindi, il valore non crea realtà, tuttavia lo sviluppo è influenzato dal comportamento umano, come sarà ispirata a criteri di valore e in termini di cambiare la loro direzione in vista del risultato negativo di una valutazione o essere attenti a un esito positivo di esso. (4)

Si noti che lo stratega politico e legislativo si basano su principi e criteri direttivi come l'artista, con tale infinita combinazione di elementi diversi con una capacità che lo rende inconfondibile.

Nel mondo giuridico e il mondo politico introduce un criterio guida o principio di compensare, equilibrare i rapporti tra gli elementi del cast e il regime, in relazione alla dimensione assiologica. Il valore previsto o criterio guida o linea di principio, che può compensare il tipo di giustizia, l'oggetto del cast, i contenuti di giustizia o di fare un certo valore.

Un rivenditore con un criterio o principio dato distribuito oggetto di taluni beneficiari, per la giustizia globale, ad esempio, da un particolare valore può essere l'amore e l'umanità. In alternativa, è possibile invece inserire un giudizio da parte l'individualismo e la libertà, questo dipenderà l'ideologia del "stratega".

È un'arte, nel senso che si combinano più elementi quando si costruisce una distribuzione dipenderà dalle infinite combinazioni di elementi, quali i valori, come oggetto di distribuzione, come la forma, le ragioni, come i concessionari e legittimità, e destinatari che si desidera beneficiare. Le categorie di trialismo rimangono costanti, come le leggi della scienza e le infinite combinazioni di elementi come nell'arte, costituisce l'abilità permette Spedizionieri strateghi preferiscono la possibilità dinamica di effettuare un valore o un altro.

L'inizio e il criterio guida sarebbe il prodotto dello spirito umano e della creatività, più simile all'arte di un prodotto di un ragionamento logico, prova tipico, come regole logiche o leggi ripetibili come nella scienza.

A sua volta, la creatività è un fattore di crescita che merita di essere affrontato.

Creatività è altresì necessario recepire il criterio guida. Creatività significa trovare la soluzione migliore nei valori del rapporto. (Maggio)

Nel disegno deve avere la sensibilità di riconoscere le lacune storiche e assiologica, preferibilmente ("buchi" del sistema) e l'integrazione con le risorse formali giustizia (auto-integrazione) e di giustizia sostanziale (etero), nel qual caso creatività raggiunge la sua massima espressione. In vista della preparazione necessario ricorrere alla

dati di ricerca e risorse tecniche per produrre la forma dei dati. (6)

Inoltre vale la pena, queste lacune e il potenziale di sviluppo per i casi di scompenso. L'orientamento, sono le possibilità per la creatività in equilibrio tra passato, presente e futuro.

Per promuovere la sensibilità è importanti variazioni metodo di valutazione, che vanno immaginazione per riconoscere i casi che le implementazioni sono fondamentali per ciò che ha valore.

I criteri guida facilitano la realizzazione della giustizia che permette di risolvere la maggior parte dei casi senza valutazioni complete. Essi possono essere più "analitico" o "sintetico", come quella di sentenze, di sviluppare più idee nel loro sfondo o aggiungere nuove considerazioni di giustizia (7).

Tra i modi per evitare di routine e di raggiungere la creatività sono l'istruzione, lo sviluppo economico e la diffusione della scienza, l'arte, la tecnologia.

Il riconoscimento di una più piena di creatività è ottenuto tenendo conto di tutte le modifiche che possono essere visualizzati in tre dimensioni legali.

Cura di sapere che cosa migliora situazione esistente.

Per quanto riguarda la dimensione sociologica, vale la pena considerare le modifiche sulle assegnazioni esistenti, i commercianti, i destinatari, gli oggetti, i modi e le ragioni, i tipi di offerte, il piano del governo e la natura esemplare e limiti del

offerte. In relazione alle dimensioni normológica normativities affrontare la questione nella sua fedeltà, accuratezza e la congruità, le loro fonti, le loro prestazioni, i loro concetti e la loro integrazione nel ordine normativo.

Per quanto riguarda la dimensione è rilevante dikelógica servono i valori in gioco e, soprattutto, la giustizia, le classi della giustizia e le relazioni tra i valori, la pantonomía della giustizia e dei criteri generali che guidano la giustizia dei concessionari, i destinatari, gli oggetti, i modi e le ragioni, la realizzazione di umanesimo, l'unità, l'uguaglianza e la comunità e la protezione dell'individuo contro tutte le minacce. (8)

Scompenso si verifica quando le carenze si verificano perché gli altri valori sono costituiti da quelli previsti nel cast. La compensazione viene eseguita sulla dimensione assiologica in effetti di realtà sociali. Anche variando l'ordine del cast. Le distribuzioni di forza, possibilità, influenze umane diffondono la pantonomía dello scopo e della natura oggettiva, attualmente i problemi ambientali, produrre una grande deviazione in ordine di distribuzioni, in classi di giustizia nella relazione tra i valori e il contenuto della giustizia. Impatti Inoltre, la libertà e la condivisione degli oggetti. Presso i concessionari, poi esorta a prendere quei rapporti, anche a causa del senso di ingiustizia che le razze e il bisogno di giusti
zia sociale e di libertà individuale.

La corretta composizione di giustizia richiede corsi di creatività. (9)

Mentre le classi e le relazioni tra valori e metodi influenzano il contenuto e gli obiettivi di influenzare queste classi influenza e le relazioni. E 'possibile distinguere le relazioni "compensati" e "senza compensazione", per esempio: la mancanza di giustizia extraconsensual, il contributo e l'aristocrazia possono essere più o meno compensati dal corrispettivo di persone o asimmetria, l'integrazione o la sostituzione e la giustizia dei destinatari o oggetti di distribuzioni. (10)

Consensuale giustizia, l'integrazione tra i valori e l'autonomia può dominare non solo la giustizia extraconsensual, il contributo e l'aristocrazia, che sono loro finisce direttamente diversi, ma la giustizia e la rettitudine distribuzioni oggetto simmetrico. Ciò avviene particolarmente spesso nelle proposte liberali. (11)

Promuovere un ordine di decisioni e distribuzioni è quello di promuovere un insieme di valori. (12)

La decisione trialist complessità consente ampio spazio, le distribuzioni e multi valutazione e riconoscimento dei risultati conseguiti vettore, con qualità ed intensità variabili per proiezioni. (13)

Si può optare per un criterio guida per la libertà individuale e di proteggere le persone contro il regime o di un approccio cooperativo per eseguire i valori della comunità.

Le decisioni coinvolti in un sacco per l'organizzazione e la governance. Il trialista tridimensionalista integrativismo permette chiarire il senso strategico, organizzativo e scelte di governo. (14)

Dipende da come lo sviluppatore del stratega standard di organizzare gli elementi strutturali e le categorie teoria trialista di diritto nel rapporto dei mezzi ai fini, per un valore o un altro e di beneficiare un settore o in un altro della società come criterio giustizia integrato arrivo per tutti o per la prestazione del singolo contro il regime.

In Argentina, i limiti principali sono la mancanza di mezzi e risorse materiali per la legge o il progetto incontra la sua fine e senza senso del bene comune nella società.

Il trialista tridimensionalista integrativismo di riconoscere la diversità nella legge che sono materiale, spaziale, temporale e personale. L'aggiunta è trialismo orizzonti principale per quanto riguarda la dimensione sociologica sono prive di significato sociologico, biologico, psicologico, economico, ecc., In dimensione normológica è logico, metodologico, linguistico, ecc. e per la dimensione dikelógica sono filosofia giustizia generale. L'intera legge è un orizzonte politico e culturale, infine altri. (15)

 

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RIFERIMENTI:

(1) GORE, Ernesto. "Le nuove pratiche di gestione". Journal Managment. Herald Buenos Aires. Dotazione finanziaria. Gennaio / febbraio 2013. pg. 74.

(2) Peron, Juan. "La leadership politica". Editoriale "World peronista". Buenos Aires. Argentina. 1.952. http://es.scribd.com/doc/21543970/Juan-Peron-Conduccion-Politica

 

(4) GOLDSCHMIDT, Werner. "Introduzione al Diritto" (esctructura mondo giuridico) Aguilar. Madrid-Buenos Aires-México.pág. 125/126.

(5) Ciuro Caldani, Miguel Angel "World Legale e Creatività" p. 79 http://www.centrodefilosofia.org.ar/IyD/iyd39_9.pdf p. 75

(6) Ciuro Caldani, Miguel Angel "World Legale e Creatività" p. 76 http://www.centrodefilosofia.org.ar/IyD/iyd39_9.pdf p. 75

(7) Ciuro Caldani, Miguel Angel "World Legale e Creatività" p. 80 http://www.centrodefilosofia.org.ar/IyD/iyd39_9.pdf p. 75

(8) identificato. anteriro Pagina 83

(9) Ciuro Caldani, Miguel Angel "World Legale e Creatività" p. 79 http://www.centrodefilosofia.org.ar/IyD/iyd39_9.pdf p. 75

 

(11) identità. pagina precedente. 51

 

(13) identità. pagina precedente. 221.

(14) identità. pagina precedente. 220.

(15) Ciuro Caldani, Miguel Angel. "Ricerca e Didattica" Centro di Ricerca di Filosofia e di Filosofia sociale. Giornale No. 46 Anno 2013. Research Advisory Council. School of Law. Università Nazionale di Rosario. Pagina 219.